LA NECESIDAD DE UNA VIDA SANTA

Los dioses de la mitología grecorromana tenían los mismos vicios y las mismas características que los hombres – odio, envidia, celos, imperfecciones – y además se prostituyen, comen, beben, etc. Los dioses del paganismo antiguo eran tan inmorales como sus adoradores.

El carácter y la actividad de la gente eran iguales a los de los dioses a los que servían. Se comportaron como sus dioses sin temerlos. Entonces, estában dedicados a ellos, porque practican las mismas cosas. Esto transmite la idea de legitimidad a las personas sobre las mismas prácticas que los dioses. En resumen, la gente tiene derecho a hacer lo que hagan los dioses. Esto es exactamente lo que ves en la sociedad grecorromana.

Pero con el Dios verdadero revelado en las Escrituras, las cosas son diferentes. Su carácter es puro y santo por naturaleza, por lo tanto completamente libre de pecado, y por lo tanto todos los que le pertenecen también necesitan pureza y santidad: «Los dioses del antiguo paganismo eran tan inmorales como sus adoradores» (Lv 19.2); “Santificaos y sed santos, porque yo soy el Señor vuestro Dios” (Lev 20,7). Esta exhortación no se limita a los hijos de Israel, ya que reaparece en el Nuevo Testamento enseñando a los cristianos la necesidad de una vida santa: “Pero como el que os llamó es santo, sed también vosotros santos en todo vuestro camino de vida, porque está escrito: Sed santos, porque yo soy santo ”(1 Ped. 1:15, 16).

Cuando Dios presenta los diez mandamientos con las palabras “Yo soy Jehová tu Dios” (Éx 20: 2), se está refiriendo al rescate de los israelitas de la tierra de Egipto, a la gran liberación de las garras del Faraón. Esta redención es el tema del libro del Éxodo. La «casa de la servidumbre» es el símbolo de la opresión social. Quien paga el precio del rescate tiene el derecho legal de posesión.

La santificación de los hijos de Israel era un requisito porque pertenecen a un Dios que es santo en sí mismo y también porque los redimió. La Iglesia recibe la misma bendición y herencia que Israel. Entre todos los pueblos de la tierra, Dios separó a los israelitas para que fueran una nación santa: “Tú serás santo para mí, porque yo, el Señor, soy santo y te he apartado de los pueblos para ser mío” (Lv 20.26); “Porque eres pueblo santo para el Señor tu Dios; el Señor tu Dios te ha elegido para que seas su pueblo, de todos los pueblos que hay sobre la tierra ”(Dt 7,6); “Porque eres un pueblo santo para el Señor tu Dios, y el Señor te ha elegido de entre todos los pueblos de la faz de la tierra para ser su propio pueblo” (Dt 14,2).

Este llamado a la santidad se basaba en que ahora se han convertido en posesión de Dios, que es santo, y por eso los israelitas deben estar separados de todo lo profano o común, todo lo que contamina; Exige santidad de su pueblo (Lev. 11:44, 45). La Biblia enseña que las bendiciones de Israel son equivalentes a las de la Iglesia.

Existe cierta correspondencia entre el llamado de Israel y la de la Iglesia, porque los mismos tres privilegios de Israel – “propiedad peculiar”, “reino sacerdotal y pueblo santo” (Ex 19, 5, 6) – también se conceden a la Iglesia: “Pero tú eres la generación escogida, el real sacerdocio, la nación santa, el pueblo adquirido, para que proclames las virtudes de aquel que te llamó de las tinieblas a su luz maravillosa ”(1 Ped. 2.9).

El compromiso de los israelitas con la santidad es el mismo que el de los cristianos, porque Israel fue rescatado de Egipto, de la casa de servidumbre, y nosotros fuimos liberados del poder de las tinieblas. Así pertenecemos a Cristo y debemos vivir en santidad. Existe cierta correspondencia entre el patrón de las antiguas naciones cananeas y también de los diferentes pueblos paganos de la antigüedad con la sociedad actual.

El estilo de vida de la antigüedad y el de hoy mantienen los mismos principios, como el desprecio por los valores cristianos. La idolatría es la manifestación pública de la infidelidad a Dios, comparada con el adulterio y varias formas de prostitución (Ap. 2.20). El pueblo de Dios en todos los tiempos necesita alejarse de estas cosas, y no solo eso, sino también combatir estas prácticas con la predicación del evangelio. Había una diferencia entre las naciones cananeas y la nación de Israel (Lev 11,44) y entre los cristianos y el mundo (Rom 12,1, 2; Fil 2,15). Y eso va para nuestro día.

La razón de nuestra fe: así creemos, así vivimos.

Por: Esequias Soares.