Pentecostalismo Clásico

¿Cuándo, en qué estado de cosas y en qué situación la iglesia carece de un avivamiento real del Espíritu Santo?

Cuando en ella prevalecen las siguientes características negativas:

• Tibieza espiritual, parálisis espiritual, indiferencia (Ez 37,9).
• Somnolencia espiritual (Efesios 5.14).
• Insensibilidad espiritual, pero también insensibilidad moral y social (cf. Ef 4,19; Prov 23,35; 1 Ti 4,2).
• Secularismo o mundanalidad. Es el creyente adaptarse al mundo; «Dar en la forma del mundo», como dice literalmente Romanos 12,2: «… y no te amoldes a este mundo». Es la contextualización de la iglesia con el mundo, que está muy de moda hoy.
• La postura del creyente es solo defensiva sobre el mal y el pecado, y no de repudio, aversión, horror y combate espiritual contra él.
• Cuando, en la iglesia, prevalece la hibernación espiritual (Apocalipsis 3.11). Es el estado del creyente que permanece medio muerto. Tiene el nombre de que está espiritualmente vivo, pero en realidad está muerto, sin vida, sin fervor, sin entusiasmo e incapaz de reaccionar ante tal estado de cosas. Una iglesia en este estado puede tener: (a) una buena estructura eclesiástica (“huesos”, Ez 37.3); (b) mucha organización (“nervios”, v. 8); (c) mucho movimiento y lanzadera («carne», v. 8); (d) muy bien parecido (“piel”, v. 8); pero tal iglesia no tiene una vida espiritual vibrante, desbordante y dinámica, debido a la ausencia del “Espíritu de vida” (Ez 37.8,9; Rom 8.2).
• También cuando entre los creyentes prevalece el desinterés por los cultos y se interesan más por las cosas profanas y seculares y los pasatiempos, tratando de llenar su vacío espiritual. En este estado, la pérdida de adoración del creyente no le afecta.

Finalmente, está el abandono de la Casa de Dios (cf. Hb 10,25; Sal 27,4; 84,2,10; 122,1; Ag 1,4,9). En el libro de los Hechos, vemos cómo Dios hizo que la iglesia viviera en el Espíritu Santo, algo que los creyentes en Israel desconocían. Creemos y oramos para que, de la misma manera, Él anime poderosamente a su iglesia en estos últimos días que preceden al regreso de Jesús.

El avivamiento espiritual, como antes, es una necesidad hoy. Hoy en día, muchas iglesias piensan que están experimentando un avivamiento, cuando, de hecho, se trata de innovación, misticismo, falsificaciones y cambios injustificables en la liturgia de adoración, etc. Entonces, ¿Cuáles son las características de un avivamiento genuino, promovido por el Espíritu de Dios, a la luz de la Palabra del Señor?

Contrición Total.

En un avivamiento real, hay contrición total por parte del Espíritu Santo. La contrición es arrepentimiento, humillación y confesión de pecados y males de toda clase, en la presencia del Señor; es un quebrantamiento espiritual dentro de nosotros, acompañado de un profundo arrepentimiento por los pecados. Todo esto debe demostrarse también en el exterior, por la acción poderosa del Espíritu Santo. Estos estados del alma tienen que ver con el pecado, en su doble aspecto: como falta cometida y como estado inmanente en el ser humano, es decir, la pecaminosidad de la naturaleza humana. En esta forma de pecado, el creyente siempre debe ser el vencedor, por la “sangre de su cruz [de Cristo]” (Col. 1:20), como nos muestra el pasaje de Romanos 6.

Es en un contexto tan espiritual que el avivamiento toma lugar, y el Espíritu Santo toma precedencia, prevaleciendo y predominando. Desafortunadamente, aquellos que retrasan e impiden el avivamiento de la iglesia no son los incrédulos; somos nosotros, los creyentes, incluidos los ministros. Simplemente lea pasajes como 2 Crónicas 7.14 para llegar a tal conclusión.

Un verdadero avivamiento incluye, sí, a los siervos de la iglesia (cf. Zc 3.3). Veamos:
• El problema de la iglesia en Éfeso – su pastor había dejado su primer amor (Ap. 2.4).
• El problema de la iglesia en Sardis – su pastor estaba muerto en su estado espiritual y no sabía (Ap 3.1).
• El problema con la iglesia de Laodicea – su pastor era tibio (Apocalipsis 3.16).

Meditemos en el término “perfecto”, concerniente al creyente en el contexto del avivamiento. El término aparece en pasajes como Deuteronomio 18.13; Mateo 5,48; 2 Corintios 13.11 y Colosenses 1.28. En resumen, nos dice que todo nuestro ser debe ser ofrecido a Dios; todo debe estar a Su disposición: espíritu, alma y cuerpo. ¡No retengas nada! Pon todo en el altar. En Marcos 12.30, vemos un detalle de esto:

Nuestro afecto – “con todo tu corazón y con toda tu alma”. • Nuestra cognición – “y de todo vuestro entendimiento”. • Nuestra voluntad – «y de todas tus fortalezas».

Sí, un avivamiento comienza y continúa por la total reconsagración del creyente a Dios. Digamos la oración del profeta Habacuc:

Oh Jehová, he oído tu palabra, y temí.
Oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos, En medio de los tiempos hazla conocer; En la ira acuérdate de la misericordia.
Habacuc 3:2 [RV60].

Verdades Pentecostales.
Como obtener y mantener un avivamiento pentecostal en nuestros días.

Por: ~ Antonio Gilberto.