Pentecostalismo Clásico

Esta, entonces, es la base doble de la segunda venida: Israel debe confesar su pecado nacional (Levítico 26:40-42; Jeremías 3:11-18; Oseas 5:15) y luego abogar por el Mesías para volver, para «llorar por él, como uno llora por un hijo único» (Zacarías 12:10; ver también Mateo 23:37-39). Con los ejércitos del Anticristo en la ciudad de Bosra, la campaña de Armagedón comenzará sus últimos tres días de acuerdo con Oseas 6:1-3. Este pasaje es en realidad una continuación de Oseas 5. La división de capítulos es desafortunada porque rompe el tren de pensamiento. Oseas 5:15 pide que los líderes judíos exhorten a la nación a arrepentirse, y en Oseas 6:1-2, confiesen su pecado nacional. Solo entonces Dios restaurará a Israel las bendiciones físicas que una vez disfrutó (versículo 3).

En esos días, los líderes de Israel finalmente reconocerán la razón por la cual la Tribulación ha caído sobre ellos. Esto puede suceder mediante el estudio de las Escrituras, la predicación de los 144.000, el testimonio de los dos testigos (la tercera señal de Jonás a la que ya habían respondido los judíos de Jerusalén) o el ministerio de Elías. Lo más probable es que sea una combinación de estas cosas. Pero los líderes se darán cuenta de su pecado nacional de alguna manera. Mientras que los líderes judíos una vez llevaron a la nación a rechazar a Jesús el Mesías, ahora llevarán a la nación a aceptarlo al emitir el llamado de Oseas 6:1-3, que comenzará los últimos tres días antes de la segunda venida.

Israel confesará su pecado nacional durante los primeros dos días. Isaías 53: 1-9 proporciona las palabras reales. En esta confesión, la gente admitirá que la nación había considerado a Jesús como nada más que otro hombre, un criminal que había muerto por sus propios pecados. Sin embargo, en esta ocasión reconocerán que Él no era un hombre común; era el perfecto Cordero de Dios, el Mesías mismo. Además, se darán cuenta de que Él no murió por sus propios pecados, sino por los de ellos, para que no sean castigados por su pecado.

Por lo tanto, la regeneración nacional vendrá por medio de la confesión nacional descrita en Isaías 53:1-9. En el tercero de los últimos tres días, toda la nación será salva, cumpliendo la profecía de Romanos 11:25-27. «Todo Israel» significa simplemente que cada judío que vive en ese momento, es decir, el tercio que queda del número original de judíos que vivían al comienzo de la Tribulación (Zacarías 13: 8-9). La confesión nacional y la regeneración de Israel se cumpliran dentro de los dos días posteriores a la emisión de la convocatoria.

La segunda faceta que conduce a la segunda venida es la súplica de Israel para que el Mesías regrese y los salve de los ejércitos del mundo, que están decididos a destruirlos y están reunidos fuera de Bosra. La súplica de los judíos para que venga el Mesías y los salve es objeto de mucha revelación. Zacarías 12:10-13:1, lo describe. La súplica para que el Mesías regrese no se limitará a los judíos de Bosra, sino que incluirá a los judíos que aún se encuentran en Jerusalén. Confesarán su pecado nacional y luego suplicarán que Jesús regrese para salvarlos de los problemas descritos en el contexto anterior. Rogarán por Aquel a quien traspasaron. Este será el resultado del derramamiento del Espíritu Santo (12:10), el duelo de Israel por el Mesías (12: 11-14) y la limpieza de los pecados de Israel (13: 1).

Otra profecía de este evento aparece en Joel 2: 28-32. La regeneración es la obra del Espíritu Santo, y la nación de Israel será regenerada debido al derramamiento del Espíritu Santo sobre la gente, creando algunas manifestaciones dramáticas en medio de ellos (versículos 28-29). El resultado de todo esto es que los judíos de Jerusalén, así como el resto de Bosra, serán liberados y escaparán.

Zacarías 13:7-9 muestra que el remanente llega a un conocimiento salvador de Jesús el Mesías por medio de los fuegos de la Tribulación. Dos tercios de la población judía morirán, pero el tercio restante sufrirá una limpieza. Mediante la confesión nacional de su pecado, serán purificados. Entonces Dios responderá a sus súplicas para que Él venga y los salve. Una vez más serán su pueblo y él será su Dios.

Por lo tanto, Israel como nación se regenerará y se salvará después de dos días de confesión nacional de pecado. En el tercer día, Israel rogará por la segunda venida, y Cristo regresará para salvar a Israel.

~ Arnold Fruchtenbaum.

The Popular Encyclopedia of Bible Prophecy. ~Tim LaHaye and Ed Hindson, editores.

BIBLIOGRAFÍA: Fruchtenbaum, Arnold. Huellas del Mesías. Tustin, CA: Ariel Ministries, 1983.. Israelología: el eslabón perdido en la teología sistemática. Tustin, CA: Ariel Ministries, 1992. Larsen, David. Judíos, gentiles y la Iglesia. Grand Rapids: Discovery House, 1995. Price, Randall. Jerusalén en la profecía. Eugene, OR: Harvest House Publishers, 1998. Walvoord, John F. Israel in Prophecy. Grand Rapids: Zondervan, 1962.