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Continue reading →: Dispensacionalismo progresivo.Por: Michael J. Vlach. (PhD, Southeastern Baptist Theological Seminary) es profesor de Teología en el Shepherds Theological Seminary de Cary, Carolina del Norte. El Dispensacionalismo Progresivo es una teología que aborda y armoniza los propósitos de la creación, el reino y los pactos de Dios en todas sus dimensiones, desde…
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Continue reading →: ¿Que es el calvinismo?Las palabras «calvinismo» y «reformado» significan muchas cosas diferentes. El calvinismo es un subconjunto del movimiento reformado, que comenzó con los reformadores protestantes (como Huldrych Zwingli) en el continente europeo. En sus inicios, el uso de «reformado» llegó a ser una demarcación del ala luterana de la Reforma. Sin embargo,…
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Continue reading →: ¿A QUIÉN PERTENECE LA TIERRA DE ISRAEL?Por: Tom McCall ¿Tiene derecho el Israel moderno a reclamar su antigua tierra bíblica frente a las reclamaciones palestinas actuales? ¿Deben los cristianos creyentes en la Biblia apoyar a Israel en sus reivindicaciones? Estas cuestiones fueron abordadas por el Dr. Stanley Ellisen en su libro de 1991, Who Owns The…
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Continue reading →: La teología del pacto frente al dispensacionalismo: Los puntos fuertes de los principales sistemas.Incluso los lectores de Biblia elementales reconocen rápidamente que la Biblia incluye un Antiguo Testamento y un Nuevo Testamento. Para los lectores principiantes, estas dos grandes divisiones podrían parecer equivalentes a la Parte I y la Parte II. A medida que los principiantes crecen en su comprensión de las Escrituras,…
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Continue reading →: Protestantes, católicos romanos y María. Parte 1MUJER DE CONTROVERSÍA: Los primeros acontecimientos Después de la crucifixión, María aparece en el primer capítulo de los Hechos de los Apóstoles. No aprendemos mucho, pero lo que aprendemos es significativo: Ella formó parte de los primeros devotos seguidores de Jesús que se reunieron el día de Pentecostés para orar.…
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Continue reading →: Cumplimiento profético.Los profetas del Antiguo Testamento hablaban en nombre de Dios. Se creían enviados por Dios con un mensaje concreto. Mientras que los sacerdotes representaban al pueblo ante Dios, los profetas presentaban a Dios ante el pueblo. Así pues, los profetas hablaban con autoridad y habilitación divinas. Los profetas eran llamados…
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Continue reading →: Arminio y sus disputaciones privadas: Una mirada a la cronología.Por: Richard Ellis. En el libro «God, Creation, and Providence in the Thought of Jacob Arminius» (Dios, creación y providencia en el pensamiento de Jacob Arminius), publicado en 1991, Richard Muller parece sugerir que Arminius comenzó sus disputas privadas durante sus años de profesor (1603-1609). Esto también es apoyado por…
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Continue reading →: William H. Durham y la doctrina de la santificación.Por: Ray Shelton La gran mayoría de los primeros creyentes pentecostales, influenciados por sus antiguas conexiones con el movimiento de santidad, aceptaron la enseñanza acerca de la santificación como una segunda obra de gracia definida, «experiencia definida» en la cual un hombre es limpiado de «pecado innato» y la naturaleza…
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Continue reading →: Interpretaciones supersesionistas (teología del reemplazo) en Romanos.Por: J. Brian Tucker Como ya se ha dicho, el modelo dominante de interpretación de Romanos es supersesionista; se necesita un nuevo enfoque, uno postsupersesionista.11 Varias opciones interpretativas clave se combinan para producir una comprensión supersesionista de Romanos. Lo que sigue pone de relieve algunas de estas opciones cruciales y…
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Continue reading →: El amor de Dios: El punto ciego del Calvinismo.Una de las declaraciones más extraordinarias y reveladoras que he leído de un escritor cristiano es la siguiente del teólogo calvinista clásico Arthur W. Pink: “Cuando decimos que Dios es soberano en el ejercicio de su amor, queremos decir que ama a quien El elige. Dios no ama a todos…»…






