Pentecostalismo Clásico

Ben Phillips
Miércoles, 10 de marzo de 2021.

Introducción.

La escena final del capítulo 4 de The Return of the King de J. R. R. Tolkien tiene una imaginería y un simbolismo poderosos. En lo que les acabo de leer, con mis oídos entrenados bíblicamente y sintonizados con el pentecostalismo, escuché ecos y recogí el simbolismo de algunos de los aspectos clave del Evangelio de Jesucristo. Tal vez ustedes también hayan escuchado algunos de ellos. De un señor oscuro de la muerte y el abismo que le espera; del canto del gallo, recordando el fracaso de Pedro, pero también el amanecer del sol y la victoria que vendría con la resurrección al amanecer del tercer día; y del sonido de cuernos – trompetas – escucho el toque de trompeta del ángel, cuando Cristo venga de nuevo para recibir a los suyos para sí mismo y así estaremos siempre con el Señor.

Ahora no sé si Tolkien tenía la intención de que todo eso se extrajera de esa pequeña sección de su libro, pero veo y escucho eso porque tengo una cosmovisión bíblica y pentecostal que
me hace ver las cosas de cierta manera. Cuando escuche de un señor oscuro y un abismo, voy a pensar en el encarcelamiento de Satanás en Apocalipsis 20. Cuando escuche del canto de un gallo que señala la llegada del amanecer, rompiendo las sombras de la muerte, yo voy a pensar en la resurrección. Cuando escuche el sonido de cuernos/trompetas que hacen sonar la llegada de un aliado largamente esperado al norte que llega justo a tiempo, voy a pensar en el regreso de Jesucristo y el rapto de la iglesia.

Tres objetivos, una pregunta y el texto.

Objetivos.

1. Establecer una cosmovisión y teología pentecostales, tanto de los pentecostales antiguos como de los modernos.
2. Establecer los fundamentos de la Doctrina AG (Asambleas de Dios) en lo que respecta a la escatología.
3. Ayudarle a comprender los conceptos básicos de lo que necesita saber sobre el final.

Pregunta: ¿Qué tiene que ver el hablar en lenguas con el regreso de Jesucristo?.

Texto – Efesios 1: 13-14 En él, también ustedes, después de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de su salvación, habiendo creído también, fueron sellados en él con el Espíritu Santo de la promesa, ¹⁴ quien es dado como prenda de nuestra herencia, con
vista a la redención de la posesión de Dios, a la alabanza de su gloria.

Cosmovisión y teología pentecostales: conectando Pentecostés y las lenguas con el regreso de Cristo.

a. Pentecostales

i. Intro.

1. Como pentecostales, vemos las cosas de manera diferente. Nuestra cosmovisión está condicionada por la experiencia personal y poderosa del Espíritu Santo en nuestras vidas.
2. La presencia del Espíritu cambia la forma en que vivimos en santidad personal, vemos el mundo como maduro para la cosecha e incluso escuchamos las Escrituras creyendo que si Dios lo hizo en ese momento y allí, ¡puede hacerlo aquí y ahora!.

ii. Los primeros pentecostales y la lluvia tardía.

1. Deuteronomio 11: 13-14 Sucederá que si escuchas con obediencia mis mandamientos que te mando hoy, amarás al SEÑOR tu Dios y lo servirás con todo tu corazón y con toda tu alma, ¹⁴ que él te da la lluvia para tu tierra a su tiempo, la lluvia temprana y tardía, para que puedas recoger tu grano, tu mosto y tu aceite.
2. Joel 2:23 Y ha derramado sobre vosotros la lluvia, la lluvia temprana y la tardía como antes.
3. Joel 2:28 Después de esto sucederá que derramaré Mi Espíritu sobre toda la humanidad;
4. Básicamente, las escrituras dicen que si el pueblo de Dios es obediente, enviará la lluvia necesaria para sus cultivos tanto al principio como al final de la temporada.
5. Joel lleva eso a un nuevo nivel y dice que Dios lo hará con su Espíritu.
6. Para los primeros pentecostales, este concepto de lluvias tempranas y tardías «presentó el marco amplio para la visión del mundo del movimiento» ^1.
7. Los pentecostales creían que «los actos soberanos de Dios al final de una era duplicaron el patrón demostrado al comienzo de una era». ² (período de tiempo determinado por Dios)
8. Es decir, que debido a que Dios derramó su Espíritu en Pentecostés al comienzo de la era del Espíritu/Iglesia, lo volvería a hacer al final de la era antes de su regreso.
9. Esto significaba que se podía esperar una gran cosecha de almas.
10. Esto también significó una restauración de la práctica apostólica, la fe apostólica, el poder apostólico y un mensaje apostólico en lo que se llamó el evangelio completo o quíntuple que proclamó a Jesucristo como Salvador, Santificador, Bautizador, Sanador y Rey Venidero.
11. El bautismo en el Espíritu y el hablar en otras lenguas sirvieron como una señal para los primeros pentecostales; Vieron, creyeron que el fin de la era estaba muy cerca, el tiempo es corto, Dios estaba llamando a los obreros para traer la cosecha final.
12. La escatología estuvo y sigue estando en el corazón del movimiento pentecostal.

iii. Marco teológico: las lenguas y el fin de todas las cosas.

1. Permíteme desarrollar esto un poco más, acercarlo a nosotros y agregarle un marco teológico.
2. Desde el momento en que la humanidad pecó, Dios ha estado trabajando para redimir a la humanidad y realmente a toda la creación de regreso a sí mismo.
3. Vemos esto en varios convenios y lugares de su presencia, como el tabernáculo y el templo.
4. Durante el tiempo de la destrucción y deportación de Israel a Babilonia, los profetas comienzan a hablar de un nuevo pacto en el que Dios pondría su Espíritu dentro de ellos.
5. Jeremiah 31:33 ³³ Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, declara el SEÑOR, pondré mi ley dentro de ellos, y en su corazón la escribiré; y sere su Dios, y ellos serán mi pueblo.
6. Ezequiel 36: 26-27 ²⁶ «Además, les daré un corazón nuevo y les pondré un nuevo
   espíritu dentro de ti; y quitaré el corazón de piedra de su carne y les daré un corazón de carne. 27 Pondré Mi Espíritu dentro de ti y haré que andes en Mis estatutos, y tendrás cuidado de observar Mis ordenanzas.
7. Joel 2: 28-29 ²⁸ «Sucederá después de esto que derramaré mi Espíritu sobre toda la humanidad; Y tus hijos e hijas profetizarán, tus ancianos soñarán sueños, tus jóvenes verán visiones. ²⁹ Incluso sobre los siervos y siervas derramaré Mi Espíritu en aquellos días.
8. La diferencia con Joel es que el espíritu se derramará sobre «toda la humanidad». Hombres y mujeres, jóvenes y viejos, incluso en los más humildes de la sociedad, los sirvientes, los que no tenían voz, Dios les iba a dar poder para hablar.
9. Hechos 2: 5-8, 11-12 ¶ Había judíos viviendo en Jerusalén, hombres devotos de todas las naciones debajo del cielo. ⁶ Y cuando se produjo este sonido, la multitud se reunió y se desconcertó porque cada uno de ellos los oía hablar en su propio idioma. ⁷ Estaban asombrados y diciendo: «¿Por qué no son todos estos que hablan galileos? ⁸«¿Y cómo es que cada uno de nosotros los escucha en su propia lengua en la que nacimos? … – los oímos en nuestras propias lenguas hablar de las maravillas de Dios «. ¹² Y todos continuaban con asombro y gran perplejidad, diciéndose unos a otros:» ¿Qué significa esto? «

iv. ¿Qué significa esto? Estamos viviendo en los últimos días – (¡durante los últimos 2000 años!).

1. Hechos 2: 16-17 ¹⁶ pero esto es de lo que se habló por medio del profeta Joel: 17 ‘Y SERÁ EN LOS ÚLTIMOS DÍAS
2. Tres elementos de los «últimos días»

a. Advenimiento del Mesías.

Isaías 61: 1-2 El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí, Porque el SEÑOR me ha ungido para traer buenas nuevas a
el afligido; Me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón, Para proclamar libertad a los cautivos y libertad a los presos; ² Para proclamar el año favorable del SEÑOR y el día de venganza de nuestro Dios; Para consolar a todos los que lloran,

b. Resurrección de los muertos.

i. Daniel 12:2
“Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se despertarán, estos para vida eterna, pero los otros para vergüenza y desprecio eterno.
ii. Daniel 12:13
13 «Pero tú, ve hasta el fin; entonces entrarás en reposo y te levantarás de nuevo para tu porción asignada al final de la era«.

c. La renovada presencia del Espíritu.

i. Joel 2: 28-31 ²⁸ «Sucederá después de esto que derramaré
extienda mi Espíritu sobre toda la humanidad; Y tus hijos e hijas
profetizarán, tus ancianos soñarán sueños, tus jóvenes
los hombres verán visiones. ²⁹ «Incluso en el hombre y la mujer
Siervos derramaré Mi Espíritu en aquellos días. ³⁰ ¶ «Lo haré
mostrare maravillas en el cielo y en la tierra, Sangre, fuego y
columnas de humo. ³¹ «El sol se convertirá en tinieblas Y la luna en sangre antes de lo grande y temible viene el día del SEÑOR.

d. Cada uno de estos textos del AT se conecta de alguna manera al final.

e. La iglesia primitiva desde el punto de vista de sus escrituras (nuestro AT) habría equiparado los últimos días con el fin de la era, el día del juicio y la consumación de todas las cosas.

f. Sin embargo, en la persona y la vida de Jesucristo, cada uno de estos tres indicadores de los últimos días se ha convertido en una realidad: el Mesías había venido, los muertos habían resucitado y Dios había renovado su presencia con su pueblo a través del Nuevo Pacto y el bautismo del Espíritu Santo – Pero el «fin» aún no ha llegado.

v. La «tensión» en el Reino – Ya/Todavía no.

1. Paradoja – Mateo 28:19 Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones; Santiago 5: 7 Por tanto, hermanos, sed pacientes hasta la venida del Señor.
2. «La tensión dinámica entre el ‘ya’ y el ‘todavía no’ es parte integral de la escatología bíblica: el reino está presente y viene».
3. Vivimos en una caja azul – el reino ha llegado en la persona y obra de Jesucristo, pero todavía estamos esperando el regreso del Rey y el cumplimiento del Reino.
4. Efesios 1: 13-14 En él, también ustedes, después de escuchar el mensaje de la verdad, el evangelio de su salvación; habiendo creído también, fueron sellados en él con el Espíritu Santo de la promesa, ¹⁴ quien es dado como un prenda (primera cuota, depósito, anticipo) de nuestra herencia, con vistas a la redención de la posesión de Dios, para alabanza de su gloria.
5. El Espíritu es nuestra prenda, primera entrega, depósito de nuestra herencia futura.
6. El autor de Hebreos dice Hebreos 6: 5 y he probado la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero.

vi. Entonces, ¿qué tienen que ver las lenguas con el regreso de Jesucristo?

1. Las lenguas sirven como evidencia del bautismo del Espíritu Santo, evidencia de que la presencia de Dios ha sido renovada entre su pueblo, que la presencia renovada fue una señal de que han llegado los últimos días.
2. Los primeros pentecostales, vieron el brote fresco y mundial de lenguas como la lluvia tardía de la que habló Joel, lo que indica que el fin estaba cerca y que era hora de traer la cosecha.
3. Las lenguas funcionan como evidencia del Bautismo del Espíritu Santo, que es un empoderamiento para el servicio al dar testimonio del Señor resucitado. No es la voluntad de Dios de que nadie perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento. (2 Pedro 3:9)
4. Encuentro apropiado que Cristo encargue a su iglesia en Mateo 28:19 que «vayan y hagan discípulos de todas las naciones» y la señal que los acompaña.
5. Han sido empoderados para predicar el evangelio a las naciones del mundo y las lenguas sirven como una senal de su comision a las naciones.
6. Cuando escuchamos las lenguas, eso es una señal del Espíritu en medio de nosotros. El Espíritu en medio de nosotros es, como dice nuestro texto, una «prenda de nuestra herencia». ¡Hay más por venir! El Espíritu en medio de nosotros nos señala de regreso a Pentecostés, y nos llama hoy.
7. Para llevar el Evangelio a cada tribu, lengua, pueblo y nación, y avanzar hacia la plenitud del reino que se revelará cuando Jesús regrese.

vii. Momento de la aplicación –

1. Usted está aquí en el camino – el camino puede parecer lejano – o puede parecer demasiado cercano para los mayores de edad. En muchos sentidos, tienes tu propia tensión del «ya/todavía no». Ya ha comenzado el camino, todavía no ha llegado a ese punto.
2. Permítame aconsejarle como lo hace Santiago: «Por tanto, tenga paciencia».
3. Estás en un momento de preparamiento – preparese bien y preparese fielmente. No se apresure ni tome atajos para llegar a donde cree que necesita avanzar.
4. Vivimos en el tiempo entre los advenimientos de Cristo; muchos lo llaman la era del Espíritu. Necesitas más del Espíritu en tu vida y estás en el mejor momento para hacerlo.
5. Saber que tienes el poder del Espíritu; sabiendo que Jesús regresará; sabiendo que solo tienes unos pocos años aquí para prepararte, algunos de ustedes deben comenzar a cambiar la forma en que se están preparando.
6. Algunos de ustedes están más preocupados por cómo será el futuro a expensas del presente y deben comenzar a abrir los ojos y los oídos y comenzar a escuchar lo que el Espíritu está tratando de enseñarles ahora.
7. Algunos de ustedes tal vez necesitan pasar mas tiempo en oración hoy.
8. Algunos de ustedes necesitan tomar mejores decisiones con su tiempo. Menos distracciones y más oración.
9. Por mucho que le digo que tenga paciencia, también le digo que hagan la obra.

3. ¿Qué cree las Asambleas de Dios y cuáles son los elementos básicos de la escatología que es importante que yo conozca?

a. Doctrina de las Asambleas de Dios – Estas declaraciones surgieron en 1916. Cuando se escribieron, no trataban de cuestiones escatológicas, aunque las 4 últimas tratan del final, el tema del día era la Trinidad. Si miras esa verdad fundamental, es mucho más larga y complicada que estas.
b. 13. La esperanza bienaventurada.

i. La resurrección de los que han dormido en Cristo y su traslado junto con los que están vivos y permanecen hasta la venida del Señor es la esperanza inminente y bendita de la iglesia.

c. 14. El reino milenario de Cristo
i. La segunda venida de Cristo incluye el rapto de los santos, que es nuestra esperanza bienaventurada, seguido del regreso visible de Cristo con sus santos para reinar en la tierra durante mil años.

d. Constitución y estatutos
I. En 1937 (unos 20 años después) las asambleas de Dios añadió el artículo 9 a los estatutos.

e. ARTÍCULO 9. DOCTRINAS Y PRÁCTICAS DESAPROBADAS
i. B. LISTA DE DOCTRINAS Y PRÁCTICAS DESAPROBADAS
ii. b. Fijar una fecha para el regreso del Señor.

iii. c. Rapto posterior a la tribulación. El Concilio General de las Asambleas de Dios ha declarado en la Declaración de Verdades Fundamentales que sostiene la creencia en la inminente venida del Señor como la esperanza bienaventurada de la Iglesia; y dado que la enseñanza de que la Iglesia debe pasar por la Tribulación tiende a traer confusión y división entre los santos, se recomienda que todos nuestros ministros enseñen el inminente venida de Cristo, advirtiendo a todos que estén preparados para esa venida, que puede ocurrir en cualquier momento, y que no adormezcan sus mentes en la complacencia con ninguna enseñanza que les haga sentir que los eventos específicos de la Tribulación deben ocurrir antes de la Rapto de los santos.

iv. d. Amilenialismo.

v. e. Las credenciales se verán comprometidas si se presenta un problema. Recomendamos que aquellos ministros que abrazan cualquiera de los errores escatológicos anteriores se abstengan de predicarlos o enseñarlos. Si persisten en enfatizar estas doctrinas hasta el punto de convertirlas en un problema, su posición en la Comunidad se verá seriamente afectada.

f. Esto es tan oficialmente Pre-Tribulacipnal como se puede decir. Las Asambleas son «oficialmente» pretribulacionista en su documento de posición, pero los ministros no están obligados a los documentos de posición, nosotros estamos obligados a la Declaración de Verdades Fundamentales y la Constitución y los Estatutos.
g. Los estatutos establecen que no queremos que enseñe y predique un rapto Post-Tribulacionista.
h. ¿Por qué? Porque queremos que la gente viva con la mentalidad de que Jesús puede regresar en cualquier momento. Eso es tan importante. Concretamente dicen que si enseñas que hay cosas (señales) que deben tener lugar, por ejemplo, la abominación desoladora, antes de que Cristo regrese, habrá personas que vivirán una vida de complacencia.

i. Esa es la naturaleza humana: vive como quiero hasta que sepa que necesito cambiar
j. A menudo me preguntan «Pastor Ben, ¿se puede salvar la gente durante la Tribulación?»
i. Perdóname por lo que voy a decir si me has hecho esta pregunta, pero es una pregunta insensata y quiero decírselo a la gente. Pero estoy seguro de que me meteré en problemas, así que no es así.
ii. Lo que realmente pregunta esa Pregunta es: «¿Puede la gente desperdiciar sus vidas y perder el tiempo con la gracia de Dios, pero aún así llegar al cielo después de que sea demasiado tarde?»
iii. Es por eso que las asambleas de Dios, adoptó una postura teológica.

4. Fundamentos de la escatología.

a. Las Escrituras indican un período de gran tribulación marcado por el gobierno del Anticristo y en el que Dios derrama su ira sobre los injustos. La Iglesia no es receptora de
la ira de Dios y por lo tanto no estará presente durante este tiempo.
b. La Iglesia será arrebatada antes de la gran tribulación; este evento será el punto de inicio de la gran tribulación.
c. El Rapto es inesperado y sin previo aviso; no hay señales que lo precedan para advertir
d. Un regreso de Cristo en dos fases, una vez en el rapto cuando llega hasta las nubes y otra vez en la segunda venida cuando regresa completamente a la tierra.
e. Cuando venga de lleno a la tierra, derrotará a sus enemigos, incluso ahuyentando a Satanás hasta el abismo.
f. Entonces Cristo gobernará y reinará en la tierra, y nosotros con él, durante 1000 años; seguido de una rebelión final, y luego el juicio del gran trono blanco donde todos los malvados estaran ante Dios y recibirá su castigo final en el lago de fuego. g. Una vez que la muerte, el infierno y el mismo Satanás sean arrojados al lago de fuego, esta tierra actual pasará y Dios traerá un cielo nuevo y una tierra nueva, no más tinieblas ni pecado.
h. Y entonces comienza la eternidad. Nuestro hogar es la Nueva Jerusalén.
i. Apocalipsis 22: 3-4 Ya no habrá maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en él, y sus siervos le servirán; ⁴ verán su rostro.

5. Aplicación
   a. Dios está en el trono, Jesús regresara, vive a la luz de su regreso.
   b. Si sabe que el chequeo de cuartos es hoy, entonces hay que limpiar el cuarto.
   c. Si sabe que Jesús regresará hoy, su vida se pondrá en orden rápidamente. No sabes cuándo regresará Jesús, por lo que debes vivir con expectativa como si lo viniera hoy. Este es un estilo de vida.
   d. ¿Estás haciendo tu mejor esfuerzo aquí en el ahora? ¿Te estás preparando bien o estás naufragando?.
   e. ¿Vives preparandote para el regreso de Jesús?.

¹ D. William Faupel, El evangelio eterno, pág. 32.
² D. William Faupel, El evangelio eterno, pág. 33.

NOTA DEL BLOG: Aunque el artículo maneja lo que es la perspectiva de la doctrina de las Asambleas de Dios en su parte inicial si maneja el concepto de la lluvia tardia, algo esencial del movimiento pentecostal temprano en general.